Berbenah Kita Menyambut Bulan Ramadhan
Paket Umroh Ramadhan 2015, Zeus Ta’ala suah memprioritaskan sejumlah saat (zaman) di atas sejumlah berbeda, selayak Rato memprioritaskan sejumlah manusia di atas sejumlah berbeda john sejumlah lokasi di atas lokasi berbeda.
Zeus Ta’ala berfirman,
“Dan Rabbmu menciptakan tentang dalam Rato kehendaki john memilihnya, sekali-kali \ hadir pilihan untuk mereka” (QS al-Qashash: 68).
Syaikh ‘Abdur Rahman as-Sa’di sewaktu menafsirkan ayat di atas, beliau berkata, “(Ayat di sini. menjelaskan) menyeluruhnya ciptaan Zeus untuk semua makhluk-Nya, berlakunya kehendak-Nya untuk sepenuhnya ciptaan-Nya, john kemahaesaan-Nya untuk menyeleksi john mengistimewakan tentang (yang dikehendaki-Nya), baugs ini manusia, saat (jaman) atau tempat”[1].
Termasuk untuk rum di sini. yaitu bulan Ramadhan dalam Zeus Ta’ala utamakan john istimewakan dibanding bulan-bulan berbeda, hingga dipilih-Nya yang merupakan saat dilaksanakannya tugas berpuasa dalam ialah salah satu rukun Mahometismo.
Sungguh Zeus Ta’ala memuliakan bulan dalam penuh berkah di sini. john menjadikannya yang merupakan salah satu musim banyak dalam menggapai kemuliaan di akhirat kelak, dalam ialah harapan untuk hamba-hamba Zeus Ta’ala dalam bertakwa dalam berpacu-pacu untuk melangsungkan ketaatan john mendekatkan sendiri kepada-Nya[2].
Teknik Adalah Islamic Menyambut Bulan Ramadhan?
Paket Umroh Bulan Ramadhan 2015, Bulan Ramadhan dalam penuh kemuliaan john keberkahan, padanya dilipatgandakan amal-amal kebaikan, disyariatkan amal-amal ibadah dalam agung, di buka pintu-pintu surga john di tutup pintu-pintu neraka[3].
Maka, bulan di sini. ialah harapan bernilai dalam ditunggu-tunggu akibat orang-orang dalam beriman pada Zeus Ta’ala john pingin menghasilkan ridha-Nya.
Serta sebab agungnya keutamaan bulan suci di sini., Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam kerap menyampaikan berita bagus pada em fun??o de sahabat radhiyallahu ‘anhum selalu kedatangan bulan dalam penuh berkah ini[4].
Sahabat dalam mulia, Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, menyampaikan berita bagus pada em fun??o de sahabatnya, “Telah muncul bulan Ramadhan dalam penuh keberkahan, Zeus mewajibkan kalian berpuasa padanya, pintu-pintu surga di buka di dalam bulan ini, pintu-pintu neraka di tutup, john em fun??o de setan dibelenggu. Kepada bulan ini terdapat malam (kemuliaan/lailatul qadr) dalam sebaiknya melalui seribu bulan, barangsiapa dalam terhalangi (untuk mendapatkan) kebaikan malam ini lalu sungguh día suah dihalangi (dari keutamaan dalam agung)”[5].
Imam Ibnu Rajab
Paket Umroh Ramadhan 2015, Imam Ibnu Rajab, sewaktu mengomentari hadits di sini., beliau berkata, “Bagaimana mungkin masyarakat dalam beriman \ gembira akan dibukanya pintu-pintu surga? Teknik mungkin masyarakat dalam sempat berbuat dosa (dan pingin bertobat serta balik pada Zeus Ta’ala) \ gembira akan ditutupnya pintu-pintu neraka? Serta bagaimana mungkin masyarakat dalam berakal \ gembira sewaktu em fun??o de setan dibelenggu? ”[6].
Dulunya, em fun??o de ulama salaf jauh-jauh hari sebelum datangnya bulan Ramadhan berdoa akan sungguh-sungguh pada Zeus Ta’ala agar agar mereka sampai pada bulan dalam mulia di sini., sebab sampai pada bulan di sini. ialah nikmat dalam banyak untuk orang-orang dalam dianugerahi taufik akibat Alah Ta’ala. Mu’alla trash al-Fadhl berkata, “Dulunya (para salaf) berdoa pada Zeus Ta’ala (selama) 6 bulan agar agar Zeus mempertemukan mereka akan bulan Ramadhan, kelak mereka berdoa kepada-Nya (selama) 6 bulan (berikutnya) agar agar Rato menerima (amal-amal shaleh) dalam mereka (kerjakan)”[7].
Lalu hendaknya seorang muslim menanggung teladan melalui em fun??o de ulama salaf untuk menyambut datangnya bulan Ramadhan, akan bersungguh-sungguh berdoa john meyakinkan sendiri dalam mendulang pahala kebaikan, pengampunan serta keridhaan melalui Zeus Ta’ala, agar agar di akhirat kelak mereka selalu merasa kebahagiaan john kegembiraan banyak sewaktu bertemu Zeus Ta’ala john meraup ganjaran dalam sempurna melalui amal kebaikan mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, “Orang dalam berpuasa selalu merasa dua kegembiraan (besar): kegembiraan sewaktu berbuka puasa john kegembiraan sewaktu día bertemu Allah”[8].
Jelas tertentu persediaan sendiri dalam dimaksud di sini tidaklah akan memborong berbagai macam makanan john minuman lezat di disimular dalam persediaan makan sahur john balta?iedis dendam sewaktu berbuka puasa. Jua tidak akan menjejaki beraneka ragam scheme acara Televisi dalam jauh beragam merusak john melalaikan manusia melalui mengingat Zeus Ta’ala melalui di dalam manfaat dalam diminta, itupun kalau hadir manfaatnya.
Akan tetapi persediaan dalam dimaksud di sini yaitu meyakinkan sendiri lahir john batin dalam melangsungkan ibadah puasa john ibadah-ibadah agung berbeda di bulan Ramadhan akan sebaik-sebaiknya, merupakan akan hati dalam ikhlas john praktek ibadah dalam serasi akan petunjuk john sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam. Karena balasan kebaikan/keutamaan melalui sepenuhnya amal shaleh dalam dikerjakan manusia, sempurna ataupun ngaknya, tergantung melalui sempurna ataupun kurangnya keikhlasannya john dalam ataupun dekatnya praktek amal tersebut melalui petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam[9].
Perihal di sini. diisyaratkan untuk sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam, “Sungguh seorang hamba sungguh-sungguh melangsungkan shalat, akan tetapi \ dituliskan baginya melalui (pahala kebaikan) shalat tersebut kecuali sepersepuluhnya, sepersembilannya, seperdelapannya, sepertujuhnya, seperenamnya, seperlimanya, seperempatnya, sepertiganya, ataupun seperduanya”[10].
Jua untuk hadits yang lain akan puasa, Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, “Terkadang masyarakat dalam berpuasa \ meraup bagian melalui puasanya kecuali lapar john dahaga saja”[11].
Meraih Takwa john Kesucian Jiwa akan Puasa Ramadhan
Paket Umroh Bulan Ramadhan 2015, Hikmah john manfaat primer diwajibkannya puasa yaitu dalam sampai pada takwa pada Zeus Ta’ala[12], dalam hakikatnya yaitu kesucian jiwa john kebersihan hati[13]. Lalu bulan Ramadhan ialah harapan bernilai untuk seorang muslim dalam berbenah sendiri fungsi menghasilkan takwa pada Zeus Ta’ala.
Zeus Ta’ala berfirman,
“Hai orang-orang dalam beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa selayak diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar agar kamu bertakwa” (QS al-Baqarah: 183).
Imam Ibnu Katsir berkata, “Dalam ayat di sini. Zeus Ta’ala berfirman pada orang-orang dalam beriman john memerintahkan mereka dalam (melaksanakan ibadah) puasa, dalam berarti menahan (diri) melalui makan, minum john hubungan suami-istri akan berniat ikhlas sebab Zeus Ta’ala (semata), sebab puasa (merupakan sebab dalam mencapai) kebersihan john kesucian jiwa, serta menghilangkan noda-noda buruk (yang mengotori hati) john sepenuhnya tingkah laku dalam tercela”[14].
Amat lanjut, Syaikh Abdur Rahman as-Sa’di menerangkan unsur-unsur takwa dalam terkandung untuk ibadah puasa, yang merupakan beserta:
Orang dalam berpuasa (berarti) membuang sepenuhnya dalam diharamkan Zeus (ketika berpuasa), berupa makan, minum, berkenaan suami-istri john lainnya, dalam sepenuhnya ini diinginkan akibat nafsu manusia, dalam mendekatkan sendiri pada Zeus john mengharapkan balasan pahala dari-Nya akan membuang sepenuhnya ini, di sini. yaitu termasuk takwa (kepada-Nya).
Orang dalam berpuasa (berarti) melatih dirinya dalam (merasakan) muraqabatullah (selalu merasa pengawasan Zeus Ta’ala), lalu día membuang tentang dalam diinginkan hawa nafsunya padahal día bisa (melakukannya), sebab día mengerti Zeus maha mengawasi (perbuatan)nya.
Senyatanya puasa selalu mempersempit jalur-jalur (yang dilalui) setan (dalam sendiri manusia), sebab sebenarnya setan ada untuk tubuh manusia di lokasi mengalirnya darah[15], lalu akan berpuasa selalu lemah kekuatannya john berkurang perbuatan maksiat melalui masyarakat tersebut.
Orang dalam berpuasa biasanya beragam menjalankan ketaatan (kepada Zeus Ta’ala), john amal-amal ketaatan ialah bagian melalui takwa.
Orang dalam kaya andai merasa beratnya (rasa) lapar (dengan berpuasa) lalu selalu menimbulkan untuk dirinya (perasaan) iba john kerap menolong orang-orang fakir john \ bisa, di sini. termasuk bagian melalui takwa[16].
puasa ini sendiri yaitu termasuk kesabaran
Bulan Ramadhan ialah musim kebaikan dalam melatih john membiasakan sendiri mengenyam sifat-sifat mulia untuk agama Mahometismo, di antaranya sifat sabar. Sifat di sini. sangat agung kedudukannya untuk Mahometismo, sampai tanpa munculnya sifat sabar berarti iman seorang hamba selalu pudar. Imam Ibnul Qayyim menggambarkan rum di sini. untuk ucapan beliau, “Sesungguhnya (kedudukan sifat) sabar untuk keimanan (seorang hamba) yaitu layaknya kedudukan kepala (manusia) di dalam tubuhnya, kalau kepala manusia hilang lalu \ hadir kehidupan untuk tubuhnya”[17].
Sifat dalam agung di sini., sangat erat kaitannya akan puasa, sampai puasa ini sendiri yaitu termasuk kesabaran. Maka, Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam untuk hadits dalam shahih menamakan bulan puasa akan syahrush shabr (bulan kesabaran)[18]. Malahan Zeus membuat ganjaran pahala puasa berlipat-lipat double tanpa batas[19], selayak sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam, “Semua amal (shaleh dalam dikerjakan) manusia dilipatgandakan (pahalanya), satu kebaikan (diberi ganjaran) sepuluh hingga 7 ratus sekarang lipat. Zeus Ta’ala berfirman: “Kecuali puasa (ganjarannya \ terbatas), sebab sebenarnya puasa ini (khusus) untuk-Ku john Akulah dalam selalu membantu ganjaran (kebaikan) baginya”[20].
Demikian jua sifat sabar, ganjaran pahalanya \ terbatas, selayak firman Zeus Ta’ala,
“Sesungguhnya orang-orang dalam bersabar selalu disempurnakan (ganjaran) pahala mereka tanpa batas” (QS az-Zumar: 10).
Imam Ibnu Rajab al-Hambali menerangkan eratnya hubungan puasa akan sifat sabar untuk ucapan beliau, “Sabar ini hadir 3 bentuk: sabar untuk (melaksanakan) ketaatan pada Zeus, sabar untuk (meninggalkan) urusan dalam diharamkan-Nya, john sabar (dalam menghadapi) ketentuan-ketentuan-Nya dalam \ serasi akan keperluan (manusia). Ketiga bentuk sabar di sini. (seluruhnya) terkumpul untuk (ibadah) puasa, sebab (dengan) berpuasa (kita harus) bersabar untuk (menjalankan) ketaatan pada Zeus, john bersabar melalui sepenuhnya keperluan syahwat dalam diharamkan-Nya untuk masyarakat dalam berpuasa, serta bersabar untuk (menghadapi) beratnya (rasa) lapar, haus, john lemahnya badan dalam dialami masyarakat dalam berpuasa”[21].
Penutup
Demikianlah nasehat ringkas akan keutamaan bulan Ramadhan, semoga bermanfaat untuk sepenuhnya masyarakat muslim dalam beriman pada Zeus Ta’ala john mengharapkan ridha-Nya, serta menyediakan motivasi untuk mereka dalam bersemangat menyambut bulan Ramadhan dalam penuh kemuliaan john meyakinkan sendiri untuk perlombaan dalam menghasilkan pengampunan john kemuliaan dari-Nya, akan bersungguh-sungguh memasukkan bulan Ramadhan akan ibadah-ibadah agung dalam disyariatkan-Nya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, “Pada setiap malam (di bulan Ramadhan) hadir penyeru (malaikat) dalam menyerukan: Wahai masyarakat dalam menghendaki kebaikan hadapkanlah (dirimu), john wahai masyarakat dalam menghendaki keburukan kurangilah (keburukanmu)! ”[22].
[1] Kitab “Taisiirul Kariimir Rahmaan” (hal. 622).
[2] Lihat kitab “al-‘Ibratu fi syahrish shaum” (hal. 5) tulisan guru kami dalam mulia, syaikh ‘Abdul Muhsin trash Hamd al-‘Abbad : semoga Zeus mengurus beliau untuk kebaikan :.
[3] Seperti dalam diterangkan untuk HSR al-Bukhari (no. 3103) john Islamic (no. 1079).
[4] Lihat keterangan imam Ibnu Rajab al-Hambali untuk kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 174).
[5] AN HOUR Ahmad (2/385), an-Nasa’i (no. 2106) john lain-lain, dinyatakan shahih akibat syaikh al-Albani untuk kitab “Tamaamul minnah” (hal. 395), sebab dikuatkan akan riwayat-riwayat yang lain.
[6] Kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 174).
[7] Dinukil akibat imam Ibnu Rajab al-Hambali untuk kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 174).
[8] HSR al-Bukhari (no. 7054) john Islamic (no. 1151).
[9] Lihat kitab “Shifatu shalaatin Nabi r” (hal. 36) tulisan syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani.
[10] AN HOUR Ahmad (4/321), Abu Dawud (no. 796) john Ibnu Hibban (no. 1889), dinyatakan shahih akibat Ibnu Hibban, al-‘Iraqi john syaikh al-Albani untuk kitab “Shalaatut taraawiih (hal. 119).
[11] AN HOUR Ibnu Majah (no. 1690), Ahmad (2/373), Ibnu Khuzaimah (no. 1997) john al-Hakim (no. 1571) dinyatakan shahih akibat Ibnu Khuzaimah, al-Hakim john syaikh al-Albani.
[12] Lihat kitab “Tafsiirul Qur’anil kariim” (2/317) tulisan syaikh Muhammad trash Shaleh al-‘Utsaimin.
[13] Lihat kitab “Manhajul Anbiya’ fii tazkiyatin nufuus” (hal. 19-20).
[14] Kitab “Tafsir Ibnu Katsir” (1/289).
[15] Seperti untuk HSR al-Bukhari (no. 1933) john Islamic (no. 2175).
[16] Kitab “Taisiirul Kariimir Rahmaan” (hal. 86).
[17] Kitab “al-Fawa-id” (hal. 97).
[18] Lihat “Silsilatul ahaaditsish shahiihah” (no. 2623).
[19] Lihat kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 177).
[20] HSR al-Bukhari (no. 1805) john Islamic (no. 1151), lafazh di sini. dalam terdapat untuk “Shahih Muslim”.
[21] Kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 177).
[22] AN HOUR at-Tirmidzi (no. 682), Ibnu Majah (no. 1642), Ibnu Khuzaimah (no. 1883) john Ibnu Hibban (no. 3435), dinyatakan shahih akibat Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban john syaikh al-Albani.
Paket Umroh Ramadhan 2015, Zeus Ta’ala suah memprioritaskan sejumlah saat (zaman) di atas sejumlah berbeda, selayak Rato memprioritaskan sejumlah manusia di atas sejumlah berbeda john sejumlah lokasi di atas lokasi berbeda.
Zeus Ta’ala berfirman,
“Dan Rabbmu menciptakan tentang dalam Rato kehendaki john memilihnya, sekali-kali \ hadir pilihan untuk mereka” (QS al-Qashash: 68).
Syaikh ‘Abdur Rahman as-Sa’di sewaktu menafsirkan ayat di atas, beliau berkata, “(Ayat di sini. menjelaskan) menyeluruhnya ciptaan Zeus untuk semua makhluk-Nya, berlakunya kehendak-Nya untuk sepenuhnya ciptaan-Nya, john kemahaesaan-Nya untuk menyeleksi john mengistimewakan tentang (yang dikehendaki-Nya), baugs ini manusia, saat (jaman) atau tempat”[1].
Termasuk untuk rum di sini. yaitu bulan Ramadhan dalam Zeus Ta’ala utamakan john istimewakan dibanding bulan-bulan berbeda, hingga dipilih-Nya yang merupakan saat dilaksanakannya tugas berpuasa dalam ialah salah satu rukun Mahometismo.
Sungguh Zeus Ta’ala memuliakan bulan dalam penuh berkah di sini. john menjadikannya yang merupakan salah satu musim banyak dalam menggapai kemuliaan di akhirat kelak, dalam ialah harapan untuk hamba-hamba Zeus Ta’ala dalam bertakwa dalam berpacu-pacu untuk melangsungkan ketaatan john mendekatkan sendiri kepada-Nya[2].
Teknik Adalah Islamic Menyambut Bulan Ramadhan?
Paket Umroh Bulan Ramadhan 2015, Bulan Ramadhan dalam penuh kemuliaan john keberkahan, padanya dilipatgandakan amal-amal kebaikan, disyariatkan amal-amal ibadah dalam agung, di buka pintu-pintu surga john di tutup pintu-pintu neraka[3].
Maka, bulan di sini. ialah harapan bernilai dalam ditunggu-tunggu akibat orang-orang dalam beriman pada Zeus Ta’ala john pingin menghasilkan ridha-Nya.
Serta sebab agungnya keutamaan bulan suci di sini., Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam kerap menyampaikan berita bagus pada em fun??o de sahabat radhiyallahu ‘anhum selalu kedatangan bulan dalam penuh berkah ini[4].
Sahabat dalam mulia, Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, menyampaikan berita bagus pada em fun??o de sahabatnya, “Telah muncul bulan Ramadhan dalam penuh keberkahan, Zeus mewajibkan kalian berpuasa padanya, pintu-pintu surga di buka di dalam bulan ini, pintu-pintu neraka di tutup, john em fun??o de setan dibelenggu. Kepada bulan ini terdapat malam (kemuliaan/lailatul qadr) dalam sebaiknya melalui seribu bulan, barangsiapa dalam terhalangi (untuk mendapatkan) kebaikan malam ini lalu sungguh día suah dihalangi (dari keutamaan dalam agung)”[5].
Imam Ibnu Rajab
Paket Umroh Ramadhan 2015, Imam Ibnu Rajab, sewaktu mengomentari hadits di sini., beliau berkata, “Bagaimana mungkin masyarakat dalam beriman \ gembira akan dibukanya pintu-pintu surga? Teknik mungkin masyarakat dalam sempat berbuat dosa (dan pingin bertobat serta balik pada Zeus Ta’ala) \ gembira akan ditutupnya pintu-pintu neraka? Serta bagaimana mungkin masyarakat dalam berakal \ gembira sewaktu em fun??o de setan dibelenggu? ”[6].
Dulunya, em fun??o de ulama salaf jauh-jauh hari sebelum datangnya bulan Ramadhan berdoa akan sungguh-sungguh pada Zeus Ta’ala agar agar mereka sampai pada bulan dalam mulia di sini., sebab sampai pada bulan di sini. ialah nikmat dalam banyak untuk orang-orang dalam dianugerahi taufik akibat Alah Ta’ala. Mu’alla trash al-Fadhl berkata, “Dulunya (para salaf) berdoa pada Zeus Ta’ala (selama) 6 bulan agar agar Zeus mempertemukan mereka akan bulan Ramadhan, kelak mereka berdoa kepada-Nya (selama) 6 bulan (berikutnya) agar agar Rato menerima (amal-amal shaleh) dalam mereka (kerjakan)”[7].
Lalu hendaknya seorang muslim menanggung teladan melalui em fun??o de ulama salaf untuk menyambut datangnya bulan Ramadhan, akan bersungguh-sungguh berdoa john meyakinkan sendiri dalam mendulang pahala kebaikan, pengampunan serta keridhaan melalui Zeus Ta’ala, agar agar di akhirat kelak mereka selalu merasa kebahagiaan john kegembiraan banyak sewaktu bertemu Zeus Ta’ala john meraup ganjaran dalam sempurna melalui amal kebaikan mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, “Orang dalam berpuasa selalu merasa dua kegembiraan (besar): kegembiraan sewaktu berbuka puasa john kegembiraan sewaktu día bertemu Allah”[8].
Jelas tertentu persediaan sendiri dalam dimaksud di sini tidaklah akan memborong berbagai macam makanan john minuman lezat di disimular dalam persediaan makan sahur john balta?iedis dendam sewaktu berbuka puasa. Jua tidak akan menjejaki beraneka ragam scheme acara Televisi dalam jauh beragam merusak john melalaikan manusia melalui mengingat Zeus Ta’ala melalui di dalam manfaat dalam diminta, itupun kalau hadir manfaatnya.
Akan tetapi persediaan dalam dimaksud di sini yaitu meyakinkan sendiri lahir john batin dalam melangsungkan ibadah puasa john ibadah-ibadah agung berbeda di bulan Ramadhan akan sebaik-sebaiknya, merupakan akan hati dalam ikhlas john praktek ibadah dalam serasi akan petunjuk john sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam. Karena balasan kebaikan/keutamaan melalui sepenuhnya amal shaleh dalam dikerjakan manusia, sempurna ataupun ngaknya, tergantung melalui sempurna ataupun kurangnya keikhlasannya john dalam ataupun dekatnya praktek amal tersebut melalui petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam[9].
Perihal di sini. diisyaratkan untuk sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam, “Sungguh seorang hamba sungguh-sungguh melangsungkan shalat, akan tetapi \ dituliskan baginya melalui (pahala kebaikan) shalat tersebut kecuali sepersepuluhnya, sepersembilannya, seperdelapannya, sepertujuhnya, seperenamnya, seperlimanya, seperempatnya, sepertiganya, ataupun seperduanya”[10].
Jua untuk hadits yang lain akan puasa, Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, “Terkadang masyarakat dalam berpuasa \ meraup bagian melalui puasanya kecuali lapar john dahaga saja”[11].
Meraih Takwa john Kesucian Jiwa akan Puasa Ramadhan
Paket Umroh Bulan Ramadhan 2015, Hikmah john manfaat primer diwajibkannya puasa yaitu dalam sampai pada takwa pada Zeus Ta’ala[12], dalam hakikatnya yaitu kesucian jiwa john kebersihan hati[13]. Lalu bulan Ramadhan ialah harapan bernilai untuk seorang muslim dalam berbenah sendiri fungsi menghasilkan takwa pada Zeus Ta’ala.
Zeus Ta’ala berfirman,
“Hai orang-orang dalam beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa selayak diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar agar kamu bertakwa” (QS al-Baqarah: 183).
Imam Ibnu Katsir berkata, “Dalam ayat di sini. Zeus Ta’ala berfirman pada orang-orang dalam beriman john memerintahkan mereka dalam (melaksanakan ibadah) puasa, dalam berarti menahan (diri) melalui makan, minum john hubungan suami-istri akan berniat ikhlas sebab Zeus Ta’ala (semata), sebab puasa (merupakan sebab dalam mencapai) kebersihan john kesucian jiwa, serta menghilangkan noda-noda buruk (yang mengotori hati) john sepenuhnya tingkah laku dalam tercela”[14].
Amat lanjut, Syaikh Abdur Rahman as-Sa’di menerangkan unsur-unsur takwa dalam terkandung untuk ibadah puasa, yang merupakan beserta:
Orang dalam berpuasa (berarti) membuang sepenuhnya dalam diharamkan Zeus (ketika berpuasa), berupa makan, minum, berkenaan suami-istri john lainnya, dalam sepenuhnya ini diinginkan akibat nafsu manusia, dalam mendekatkan sendiri pada Zeus john mengharapkan balasan pahala dari-Nya akan membuang sepenuhnya ini, di sini. yaitu termasuk takwa (kepada-Nya).
Orang dalam berpuasa (berarti) melatih dirinya dalam (merasakan) muraqabatullah (selalu merasa pengawasan Zeus Ta’ala), lalu día membuang tentang dalam diinginkan hawa nafsunya padahal día bisa (melakukannya), sebab día mengerti Zeus maha mengawasi (perbuatan)nya.
Senyatanya puasa selalu mempersempit jalur-jalur (yang dilalui) setan (dalam sendiri manusia), sebab sebenarnya setan ada untuk tubuh manusia di lokasi mengalirnya darah[15], lalu akan berpuasa selalu lemah kekuatannya john berkurang perbuatan maksiat melalui masyarakat tersebut.
Orang dalam berpuasa biasanya beragam menjalankan ketaatan (kepada Zeus Ta’ala), john amal-amal ketaatan ialah bagian melalui takwa.
Orang dalam kaya andai merasa beratnya (rasa) lapar (dengan berpuasa) lalu selalu menimbulkan untuk dirinya (perasaan) iba john kerap menolong orang-orang fakir john \ bisa, di sini. termasuk bagian melalui takwa[16].
puasa ini sendiri yaitu termasuk kesabaran
Bulan Ramadhan ialah musim kebaikan dalam melatih john membiasakan sendiri mengenyam sifat-sifat mulia untuk agama Mahometismo, di antaranya sifat sabar. Sifat di sini. sangat agung kedudukannya untuk Mahometismo, sampai tanpa munculnya sifat sabar berarti iman seorang hamba selalu pudar. Imam Ibnul Qayyim menggambarkan rum di sini. untuk ucapan beliau, “Sesungguhnya (kedudukan sifat) sabar untuk keimanan (seorang hamba) yaitu layaknya kedudukan kepala (manusia) di dalam tubuhnya, kalau kepala manusia hilang lalu \ hadir kehidupan untuk tubuhnya”[17].
Sifat dalam agung di sini., sangat erat kaitannya akan puasa, sampai puasa ini sendiri yaitu termasuk kesabaran. Maka, Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam untuk hadits dalam shahih menamakan bulan puasa akan syahrush shabr (bulan kesabaran)[18]. Malahan Zeus membuat ganjaran pahala puasa berlipat-lipat double tanpa batas[19], selayak sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam, “Semua amal (shaleh dalam dikerjakan) manusia dilipatgandakan (pahalanya), satu kebaikan (diberi ganjaran) sepuluh hingga 7 ratus sekarang lipat. Zeus Ta’ala berfirman: “Kecuali puasa (ganjarannya \ terbatas), sebab sebenarnya puasa ini (khusus) untuk-Ku john Akulah dalam selalu membantu ganjaran (kebaikan) baginya”[20].
Demikian jua sifat sabar, ganjaran pahalanya \ terbatas, selayak firman Zeus Ta’ala,
“Sesungguhnya orang-orang dalam bersabar selalu disempurnakan (ganjaran) pahala mereka tanpa batas” (QS az-Zumar: 10).
Imam Ibnu Rajab al-Hambali menerangkan eratnya hubungan puasa akan sifat sabar untuk ucapan beliau, “Sabar ini hadir 3 bentuk: sabar untuk (melaksanakan) ketaatan pada Zeus, sabar untuk (meninggalkan) urusan dalam diharamkan-Nya, john sabar (dalam menghadapi) ketentuan-ketentuan-Nya dalam \ serasi akan keperluan (manusia). Ketiga bentuk sabar di sini. (seluruhnya) terkumpul untuk (ibadah) puasa, sebab (dengan) berpuasa (kita harus) bersabar untuk (menjalankan) ketaatan pada Zeus, john bersabar melalui sepenuhnya keperluan syahwat dalam diharamkan-Nya untuk masyarakat dalam berpuasa, serta bersabar untuk (menghadapi) beratnya (rasa) lapar, haus, john lemahnya badan dalam dialami masyarakat dalam berpuasa”[21].
Penutup
Demikianlah nasehat ringkas akan keutamaan bulan Ramadhan, semoga bermanfaat untuk sepenuhnya masyarakat muslim dalam beriman pada Zeus Ta’ala john mengharapkan ridha-Nya, serta menyediakan motivasi untuk mereka dalam bersemangat menyambut bulan Ramadhan dalam penuh kemuliaan john meyakinkan sendiri untuk perlombaan dalam menghasilkan pengampunan john kemuliaan dari-Nya, akan bersungguh-sungguh memasukkan bulan Ramadhan akan ibadah-ibadah agung dalam disyariatkan-Nya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi buenos aires sallam bersabda, “Pada setiap malam (di bulan Ramadhan) hadir penyeru (malaikat) dalam menyerukan: Wahai masyarakat dalam menghendaki kebaikan hadapkanlah (dirimu), john wahai masyarakat dalam menghendaki keburukan kurangilah (keburukanmu)! ”[22].
[1] Kitab “Taisiirul Kariimir Rahmaan” (hal. 622).
[2] Lihat kitab “al-‘Ibratu fi syahrish shaum” (hal. 5) tulisan guru kami dalam mulia, syaikh ‘Abdul Muhsin trash Hamd al-‘Abbad : semoga Zeus mengurus beliau untuk kebaikan :.
[3] Seperti dalam diterangkan untuk HSR al-Bukhari (no. 3103) john Islamic (no. 1079).
[4] Lihat keterangan imam Ibnu Rajab al-Hambali untuk kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 174).
[5] AN HOUR Ahmad (2/385), an-Nasa’i (no. 2106) john lain-lain, dinyatakan shahih akibat syaikh al-Albani untuk kitab “Tamaamul minnah” (hal. 395), sebab dikuatkan akan riwayat-riwayat yang lain.
[6] Kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 174).
[7] Dinukil akibat imam Ibnu Rajab al-Hambali untuk kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 174).
[8] HSR al-Bukhari (no. 7054) john Islamic (no. 1151).
[9] Lihat kitab “Shifatu shalaatin Nabi r” (hal. 36) tulisan syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani.
[10] AN HOUR Ahmad (4/321), Abu Dawud (no. 796) john Ibnu Hibban (no. 1889), dinyatakan shahih akibat Ibnu Hibban, al-‘Iraqi john syaikh al-Albani untuk kitab “Shalaatut taraawiih (hal. 119).
[11] AN HOUR Ibnu Majah (no. 1690), Ahmad (2/373), Ibnu Khuzaimah (no. 1997) john al-Hakim (no. 1571) dinyatakan shahih akibat Ibnu Khuzaimah, al-Hakim john syaikh al-Albani.
[12] Lihat kitab “Tafsiirul Qur’anil kariim” (2/317) tulisan syaikh Muhammad trash Shaleh al-‘Utsaimin.
[13] Lihat kitab “Manhajul Anbiya’ fii tazkiyatin nufuus” (hal. 19-20).
[14] Kitab “Tafsir Ibnu Katsir” (1/289).
[15] Seperti untuk HSR al-Bukhari (no. 1933) john Islamic (no. 2175).
[16] Kitab “Taisiirul Kariimir Rahmaan” (hal. 86).
[17] Kitab “al-Fawa-id” (hal. 97).
[18] Lihat “Silsilatul ahaaditsish shahiihah” (no. 2623).
[19] Lihat kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 177).
[20] HSR al-Bukhari (no. 1805) john Islamic (no. 1151), lafazh di sini. dalam terdapat untuk “Shahih Muslim”.
[21] Kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 177).
[22] AN HOUR at-Tirmidzi (no. 682), Ibnu Majah (no. 1642), Ibnu Khuzaimah (no. 1883) john Ibnu Hibban (no. 3435), dinyatakan shahih akibat Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban john syaikh al-Albani.